人類自始祖亞當夏娃被創造以來，性就存在了，性愛文化的悠久由此可知。每個國家因其傳統文化、法規制度而發展出各自的特色，這點在性愛體位上尤其可以明顯地看出來。性愛不只是肉體上的需求、愉悅，更包含了尊重、信賴。有些國家的性愛是平等對待的過程，有些則仍停留在壓抑、暴力的階段。了解性愛在世界各地的風情后，不妨運動在做愛過程中，必能增添不少閨房樂趣。

　　

1.中國式：陰陽調和男女互補

    困難度：★★★

　　激情指數：★★★★

　　性愛觀念在中國現代的社會里，常被扭曲認為是不潔、污穢的，但是在不少中國古代的性學書藉中，卻提到不少正確的性知識，不但強調房中術的重要，更認為要男女同樂、注意衛生，而不是只顧及自己一時之快。書中對前戲的描寫也頗詳盡，包括愛撫、擁抱，而且男性必須在女性產生性興奮時，才可進入性交，與現在大家談性色變的態度真有天壤之別。

　　中國式的性愛有很多是仿真動物的姿勢，例如“鶴交頸”，是由男方坐在椅上，女性面對面坐在他的腿上，雙手環抱在男性頸部的姿勢;而“虎交尾”就是所謂“后庭花姿勢”，女性跪趴在床上，男性從女性后方進入。

　　另外，道家在男女性愛上自有一套有趣的說法：即“陰陽調和”、“采陰補陽”及“采陽補陰”說。道家認為男子的精液中含有人體的精華物質--“元精”或稱“元陽”，而女性在達到高潮時也會釋放出“真陰”，因此男性要多“御女”，但是又要“閉精守關，御而不泄”，如此才能夠采陰補陽。相反地，采陽補陰也是相同的道理。

　　但是這些說法無法從科學上得到印證，因為精液或陰液都不過是由普通的物質所組成，例如精液是由精子和精液漿所組成，精子是人體內的生殖細胞，精液漿則包含碳水化合物、無機鹽(鋅、鉀、鎂)等，而這些都可從飲食中攝取到。

2.印度式：軟骨神功虔誠做愛

困難度：★★★★★

　　激情指數：★★★★

　　此種姿勢較中國式復雜，而且受到傳統文化的束縛。中國式的性姿勢總是讓女性處于較卑微的地位，而在印度式的性愛中，兩性受到較平等的對待，例如他們認為女性在上位，是一種非常虔誠的姿勢。

　　印度宗教里做愛姿勢常是虔誠的宗教儀式，甚至還包括了冥思、瑜珈等的活動，以避免男性太早射精。

　　印度式姿勢里，被公認最值得學習的是“立姿”，由女性站立往后仰，并用手臂攀住腿部，然后男性從前方進入;但是身體不夠柔軟的女性，要小心閃到腰。另外一種方式則是女性用一腳站立，另外一只腳盤到腰間;這種姿勢據說是印度神廟里的女孩從小接受訓練才有辦法做到，一般人最好不要輕易嘗試。

　　當然，并非所有姿勢都是如此的高難度。印度的性愛書藉“卡瑪經”，就介紹了許多實用的姿勢，如女性仰躺，腰部抬高，男性從正面進入的“大開式”;女性仰躺，做愛時雙腳保持張開的“大裂式”等等。

3.南斯拉夫式：跨騎舌澡男女盡性

    困難度：★★★★

　　激情指數：★★★★★

　　南斯拉夫式有幾個國際公認的體位。塞爾維亞人做愛是仿真強暴的方式，

　　男性將女性壓在下，雙手各抓著她的足踝，將腳抬高到她的頭部上方，然后盡全力進入女性的陰道。

　　而克羅埃西亞人的性愛可說是女性的一種娛樂，先來一個精心的舌澡，然后女性再慢慢地跨騎在男性身上，進行性交。

　　南斯拉夫式還有一項教男性自慰的方法：男性蹲在地上，陰莖在腳踝之間，然后運用臀部和雙手，再配合腳的運動來自慰。

4.日本式：男尊女卑偏好蠻力

    困難度：★★★★

　　激情指數：★★★

　　日本傳統的性愛文化從18、19世紀的日本春宮和浮世繪可見一般。畫中的姿勢，有許多看起來就像是強暴，不但姿勢夸張、痛苦，而且還使用許多性虐待用具，例如戴在陰莖上的用羽毛做成的小環或是皮鞭、鐵鏈等工具。

　　據說日本和服的設計就是為了讓男性行事方便，而和服上艷麗的花色及圖案，也摻雜了挑逗的意味。此外，日本式姿勢通常是半裸，因為他們認為有遮掩的女性胴體更具吸引力。

　　日本人對強暴式的做愛方式似乎特別有感覺，這點可由日本的寫真集或錄像帶窺見一班，變態的方式常令人咋舌。日本男性喜歡在床上征服女性，他們甚至把戰場上的武器轉換成床上的性工具，認為女性痛苦的表情就代表擁有高潮。其實性愛應該建立在兩性的和諧之上，追求雙方共同的愉悅。

5.土耳其式：妻妾成群花招百出

  　困難度：★★★

　　激情指數：★★★

　　土耳其帝國皇帝在龐大的官吏組織中位于金字塔的底層。他戒慎地生活，并且每次做愛都要被記錄下來。他通常花費相當多的心力在帝國中，直到自己有能力統治，或是另一位即將被壓抑的繼承人即位。

　　他擁有數不清的妻妾，并且教他魚水之歡的樂趣，不過那些技巧并沒有流傳下來。被選中的女性會裸身從床角爬進被子里，在他的身旁扭動她的身體，直到他興奮起來完成性愛過程。不服從者會受到嚴厲的處罰，直到服從為止。而失職的妻妾則會被放進袋中淹死。

英國曾有一位性學家寫過一本書，叫做《性交的1053種姿勢》，頓時搶購如潮……但抱回家一看，讀者都禁不住啞然失笑，懷疑作者是不是故意在開玩笑。因為就是以男在上、女在下體位中的一些姿勢為基礎，把角度或肢體稍作變化，就可以衍生出很多種新的姿勢，如此類推又何止千種呢?作者顯然是為糾正在當代西方很普遍的對性交姿勢變化的盲目崇拜。

　　筆者以為，指出幾種基本方法就夠了，給人們留下創意的空間，更有利于婚內性生活的美妙和諧，使夫妻感情更融洽。 但也要防止對性交技位變換的盲目崇拜。

　　〖游龍戲鳳〗

　　女子仰面向上躺臥，男子伏臥在對方身上，男股在女子兩腿中間。女子陰戶上迎陽具，陽具刺激陰蒂，攻擊陰戶上部。然后在插入陰道時，疏緩搖動，行九淺一深之法。

　　是因為這種女在下，男在上的交合，是大多數人采用的姿勢。交合時，男方雙手和雙膝彎曲支撐身體，迎送之時，上下翻動，前后起伏，形如蛟龍。西方有的稱這種姿勢為“愛神正看式”，這也是世界各地人所經常采用的傳統姿勢。

　　這種姿勢，男子壓伏在女子身上，女子正面的一對乳房和陰部，承受男方壓力，產生肌膚相親的獨特快感，同時，也給女子帶來身臨交合的半死狀態。對男子而言，壓伏女子，可以滿足男人的那種“征服欲”，這種欲望是一種潛意思的優越感，雖然口中沒說出來，卻普遍存于大多數男人的意識里。

　　〖男耕女織〗

　　女子面向下，以雙膝和雙肘支撐，臀部抬起;男子以跪姿緊貼在她臀后，雙手抱住女子腰腹，插入陽具后，可直抵最深處。交合時深耕淺犁，隨心把握。女子則可擺動臀部，給于配合。待雙方達到快感，即可鳴金收兵，靜靜休息。

　　男人如萬物復蘇、春回大地之時在田間耕作的農夫;而女人則可左右晃動臀部，如同來回織梭，兩人默契配合，仿佛一幅優雅的男耕女織。男的處在女的背后，可以飽覽圓肩、闊背、細腰和豐臀，女人那撩人的身體曲線，在背后看來更誘人。

　　取這種姿勢，男人不必再用雙手支撐身體，空出雙手可以盡情撫摩雙乳，把細腰、擦會陰，當抽送進退之際，可緊摟女腰，狠力抽送直達谷底。此種姿勢最大特點在于男人在進攻時更能做到靈活機動。

〖攀龍附鳳〗

　　女子仰躺，高舉雙腿。男子面向女子，跪在她股間，雙手握住女子雙腿扛在肩上，使女雙膝高度過胸，并略提高對方臀部、脊背。此時先淺插數次，刺激俞鼠，女子就會快樂無比，津液如雨滴，再深深插入，則會更加堅挺硬壯，待女子高潮后即大功告成。

　　這種姿勢，因其相互纏繞而得其名。是我國古代男性非常喜歡采用的姿勢，以男子肩抗女子雙腿為其特色，古代的春宮畫里有很多這種交合的姿勢。“攀龍附鳳”與前面介紹的“男耕女織”姿勢都能把女子陰戶升高凸出，因而比較有利于交合。

　　對女方屬窈窕型、男子屬肥胖型，取此勢最恰當不過。這種姿勢，女子雙腿由男子雙肩來承擔，喜此姿勢的男子為方便動、更刺激性欲，就會偏愛窈窕型女子和小腳女子，臀腿腳碩大壯肥不易產生美感。據說，這也是五代、宋以后男子愛纏足苗條女子的性審美心理根源之一。

　　〖曲意逢迎〗

　　女子面向上正躺，雙膝提起彎曲至胸前。男子跪姿面對女子，雙手推女腰至女乳。陽具刺激大前庭腺，并刺激陰核。在一抽一送之際，必須深淺適度，并充分愛撫察弄陰核，女子春情蕩漾，身子左右搖擺不止，津液流溢，陽具再向陰道深插，女子高潮來臨，結束交合。

　　取此勢交合，女子快感來臨時，由于全身為男人所束縛，雙腿又緊壓至胸前，此時欲宣泄快感情緒，必前后左右掙扎不停，這樣促使男人也跟著一起扭動身軀，再加上陽具左沖右刺，迎來送往，雙方在交合中均會享受到刺激與亢奮。在交合中，男人欣賞女子的深閨繡闈，步在九曲回廊(陰道)之中，更可以感覺到女性閨閣(性器官)的奇妙的構造與美侖美奐神奇。